1 0

Entwurf: Peter We in har dt, Dipl.-Ing. freier Architek t I ww w.i nsti tut-h arm oni e-l ogi k-ge ist.o ne I www .fre ige ist.ti ps Synchrone Raumzeit : 11. Auf lag e I Tüb in gen am 0 7. 07. 20 26 I I SBN 9 78 - 3 - 912 50 3 - 95 -1

Thoma s vo n K empe n ( 138 0-1 471 ) f or mul ier t e s in s ein er Sch ri ft ´N ach fo lge Chr ist i´ im 1. Buc h, ne unt es Ka pit el, Abs . 3 wie f olgt : „ Der M ensc h mus s vie l und lan ge mi t si ch se lbst st re ite n, eh e er s ich s elbs t v ollk omm en über win den und sein e ganz e Neig ung au f Go tt r ic ht en ler nt . I m z eh nt en Ka pi te l d es 1. Bu ch es A bs . 4 f üh rt e r w eit e r a us : „ S te ll e di ch im m er unt en an , und es wir d d ir das Höc hst e geg eben wer den, d enn das Höc hst e bes te ht nic ht ohn e das Niedr igs te. Di e i n den Aug en Go tt es di e größ t en Hei ligen sin d, ha lten sic h selb st für die G eri ngst en und sie s ind des to demü tig er, je grö ßer ihr e H err lich keit is t; s ie sind v oll der W ahr hei t un d d er h imm li sch en He rr lic hk eit und s tr ebe n nic ht n ach e it ler E hr e. .. " Ist die Ewigkeit im "Hier und Jetzt“ zu finden ? A b ra h am J oshu a H es ch e l b ean t wor t et di es e F ra ge i n se in er S ch ri f t " Go tt su ch t den M ensc hen" , wi e f olg t: „ Dur c h d ie Au gen D ei ner Se ele b et r ac ht et , ist die W elt s o gehei mnisv oll, her rlich & sc hön. Es ist n icht wi chti g, das G eheimn is zu er kennen , es ist wic htig , das s die Her rlich keit Dich erke nnt u nd sie ihre S pr ac he in ih re r Sc hö nh eit au ch du rc h Di ch f indet .. . „ Auch Sim on P eng-Kelle r beschreibt in s ein em B uc h " G eis t ge fü hr te s Leb en “: „. . .den n di e w ohlt uend e U nte rsc heid ung zwisc hen mi r und G ot t is t ke ine Tr enn ung, s ond er n er mö gli ch t er s t ein e Be geg nu ng un d Nä he m it ihm . I n d er An sp ra ch e zu i hm er s ch ein t e r im Ec ho me ine r G ed an ke n, al s ei ne An tw or t m ein es Er le ben s un d Er ke nne ns. “

Thomas von Kempen ( 1380-1 471) bes chrie b de n sy nchro nen W eg zu Ew igkeit in sei ner Zei t im 1. B uch, 4. Kapit el seines 4-bändigen Bu ch es „ Nac hf ol ge Ch ri st i“ wie fo lgt : „1. Mit zwei Flügeln schwingt s ich der M ens ch über das Irdische empor, si e heiß en: Einf alt und Lauterkeit. Einfalt muss seinen Absicht en z ugrunde liegen, Lauterkeit seinen Neigungen. Die Einfalt sucht Gott, die Lauterkeit findet und genießt Ihn .Wen n du in d e in em In n er n v on a ll e n unordentlichen Neigungen frei bist, so wird keine gute Handlung deine n Au fsc hw un g zu Go tt hindern. Wenn du nichts anderes suchst als das Wohlge fall en Gotte s un d d en Nu tzen de s Nebenmenschen, so wirst du wahre Geistesfrei heit genießen. Wenn dein Herz rein wäre, so würde jedes Geschöpf ein Leben sspiegel und ein Buch voll heiliger Lehren für di ch se in. “